viernes, 22 de septiembre de 2017

España recibe 17.000 solicitudes de asilo hasta julio, más que en todo 2016

Madrid,21 SEP 2017,elpais.com,LAURA DELLE FEMMINE


Opositores venezolanos participan en una marcha contra Maduro en julio. AFP

Venezolanos, sirios, ucranios y colombianos son los ciudadanos que más han pedido protección

Las solicitudes de asilo en España han vuelto a batir récord. A julio de 2017, el país recibió más de 17.000 peticiones de protección internacional, más que todas las registradas a lo largo del año pasado, cuando se contabilizaron 16.500 demandas, según los datos provisionales de la Agencia de la ONU para los Refugiados (ACNUR). El repunte se explica por el mayor número de ciudadanos latinoamericanos (en particular venezolanos, colombianos y salvadoreños) que han llegado al país este año en busca de refugio, que junto con sirios y ucranios completan la lista de las cinco nacionalidades que más viajaron a España en los primeros siete meses del año para pedir protección.

Los venezolanos son, desde el año pasado, los ciudadanos que más buscan refugio en España. Si en 2016 fueron 4.196 los solicitantes procedentes de este país latinoamericano, según los datos facilitados por ACNUR ya son 5.700 las personas que han pedido protección hasta julio de este año. El deterioro de la situación política, social y económica del país ha causado una verdadera diáspora en Venezuela, que de Estado receptor de personas procedentes de todo el mundo se ha convertido en emisor de migrantes.

La cifra de solicitudes de asilo recibidas por España ha subido paulatinamente desde 2012, hasta experimentar un brusco repunte en 2015. En tan solo un año, el número de peticiones pasó de 5.615 a 14.887, de acuerdo con los datos del Ministerio del Interior. La guerra en Siria y el conflicto de Ucrania fueron los principales responsables de este incremento: ese año, más de la mitad de las solicitudes de protección internacional procedían de ciudadanos de estos países.

Hasta julio de 2017, 2.100 sirios (3.096 en todo 2016) y 1.500 ucranios (2.764 en 2016) han solicitado asilo en España, según los datos provisionales de ACNUR. Estas cifras los convierten en los ciudadanos que más buscan refugio en el país, solo por detrás de los venezolanos.

Colombia, un país que trajo a miles de refugiados a España en la década de los 2000, se sitúa en el cuarto lugar, con 1.300 solicitantes de asilo hasta julio. Pese a la firma del tratado de paz entre Gobierno y las FARC, todavía existen focos de conflicto en muchas áreas del país. La violencia, la extorsión y la persecución política son las razones que más alegan los colombianos que piden protección internacional en España, según la Agencia de las Naciones Unidas.

La criminalidad organizada y la violencia también son las causas que más mueven a los ciudadanos de El Salvador a abandonar su tierra y pedir auxilio en el extranjero. Hasta julio, España recibió 750 peticiones de asilo de salvadoreños, casi el doble que todas las contabilizadas a lo largo del año pasado (444), según Interior.

Pese a la avalancha de solicitudes, los trámites para resolver las peticiones no avanzan al mismo ritmo. El 69% de las más de 30.000 demandas de protección internacional que llegaron al país entre 2015 y 2016 está todavía a la espera de recibir una respuesta, según un reciente informe del Pew Research Center. España tenía 28.250 peticiones atascadas a junio de 2017, de acuerdo con Eurostat, la agencia de estadística de la UE.

Tampoco los compromisos con Bruselas de reubicación y reasentamiento se han cumplido. En menos de una semana vence el plazo para que España acoja a los 17.337 refugiados que se había comprometido en 2015. Hasta la fecha han llegado poco más de 1.200. Y esto pese a que el Gobierno anunció este verano un “esfuerzo adicional” para agilizar los trámites: a mediados de julio, la vicepresidenta del Ejecutivo, Soraya Sáenz de Santamaría, dijo que España empezaría a traer refugiados a un ritmo de 500 personas al mes. La ONG Oxfam Intermón ha presentado un escrito ante la Comisión Europea para que exija a España que cumpla con su obligación de acogida.

Muhammad vuelve a ser el nombre más usado para los recién nacidos en Reino Unido

Londres,20 de septiembre de 2017,agencias


El nombre de Muhammad vuelve a ser el nombre más usado en Reino Unido por quinto año consecutivo.

Este miércoles se ha conocido el lista de los nombres más populares en Reino Unido en los recién nacidos, volviendo a ocupar el primer puesto el de Muhammad, sacando de la lista al popular nombre de Williams, que no se encuentra en los diez primeros de la lista.

Desde la Oficina de Estadísticas Nacionales se ha tratado de esconder la islamización del Reino Unido, tratando de obviar las pequeñas modificaciones que aplican al nombre de Muhammad, ya que también existen diferentes opciones para el nombre que se suele poner en honor al profeta del Islam.

Las variaciones en el nombre como Muhammad, Mohammed y Mohammad pueden provenir de la naturaleza imprecisa de traducir el nombre al inglés. Muhammed y otras expresiones similares del nombre han ocupado el primer lugar desde el año 2011.

En zonas como Londres, y Midlands, el nombre de Muhammed es el más popular entre los niños recién nacidos, incluso sin tener en cuenta las variaciones ortográficas.

El gobierno y las comunidades islámicas acuerdan regular la formación de los imames

BARCELONA,22-09-2017, elpuntavui.cat,MIREIA Rourera


Meritxell Borràs, durante la reunión con miembros de la comunidad musulmana Foto: GOBERNACIÓN.

Las comunidades musulmanas piden que se cumpla el derecho a recibir formación religiosa en la escuela
Primera reunión después de los atentados

La consejera de Gobernación, Meritxell Borràs, y el director general de Asuntos Religiosos, Enrique Vendrell, se reunieron ayer, por primera vez desde los atentados yihadistas del 17 de agosto en Barcelona y Cambrils, con las comunidades musulmanas de Cataluña y entidades y agentes que trabajan en temas de inmigración.

La comunidad musulmana puso sobre la mesa varias cuestiones que, a su juicio, son importantes de cara a que el Islam esté plenamente integrado en nuestro país y que esta religión y sus fieles se vean y puedan vivir con normalidad, un paso más para intentar evitar radicalizaciones. La reunión se hizo a petición de la consejera, que quiere iniciar un proceso de trabajo con las comunidades islámicas, y se acordó que se irán haciendo reuniones periódicas con el fin de ir "alcanzando acuerdos".

Uno de los temas que preocupan más en estos momentos es la formación de los imanes, explicó Mohamed Ghaidouni, presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Cataluña (Ucidcat), la más grande de Cataluña. "Este es un tema muy sensible y muy serio; no sólo es que hablen catalán y tener conocimiento de la realidad catalana, el tema clave es la teología que han de proyectar. "El-Ghaidouni asegura que en Europa hay imanes nacidos aquí, que conocen el idioma y la realidad de los países donde viven pero que, en cambio, "su predicación ha llevado jóvenes en Siria y en Irak". "Por lo tanto -mantiene- debemos consensuar qué teología queremos proyectar aquí, en Cataluña." "El problema que tenemos aquí ahora es que los imames que tenemos en Cataluña a la hora de predicar no predican desde un sentimiento de pertenencia catalana . Por tanto, no pueden dar respuestas a los creyentes desde esta visión. Este es el conflicto, sobre todo con las nuevas generaciones. "

El islam del siglo XXI

"Para poder proyectar este Islam que quieren las nuevas generaciones, el imán de aquí se actualizará, debe cambiar la forma de interpretar los textos sagrados. Hay varias interpretaciones hechas en un contexto histórico determinado, en un contexto cultural determinado, que ahora y aquí no se pueden aceptar ", mantiene.

Otra cosa que quieren resolver las comunidades musulmanas, aunque en este caso lo harán con el gobierno de Madrid, ya que es de su competencia, es revisar los acuerdos firmados por la Comisión Islámica y el Estado español en 1992 . "los acuerdos deben actualizarse", afirma El-Ghaidouni, que explica, por ejemplo y en relación a los imanes, que a estos "les dará otro status". "En aquellos acuerdos se equiparó la figura del imán con la de un cura, cuando no tienen nada que ver. Un cura vive en una parroquia y está soltero. Los imanes están casados y tienen familia. Como los curas no cotizan a la Seguridad Social, los imanes tampoco. ¿Qué pasa ?, que los imanes no se quieren inscribir como tales a la Seguridad Social porque si se quedan en paro, por ejemplo, no lo cobran. Son cosas que se deben cambiar. No podemos pedir que hagan cursos, que se formen ... si no tienen suficiente dinero ni para mantener a su familia. "

Enseñar un islam con sentimiento de pertenencia

Uno de los temas que plantean las comunidades islámicas catalanas es el derecho que tienen los niños musulmanes a recibir clases de su religión en la escuela pública. "Tenemos derecho y, en cambio, en Cataluña, en contra de lo que ocurre con la religión católica, de la que hay muchos profesores, de religión islámica no hay ninguno", explica Mohamed Ghaidouni, presidente de Ucidcat. "Nosotros queremos que los 85.000 niños musulmanes matriculados en la escuela pública catalana tengan la oportunidad, si quieren, de aprender el Islam en la escuela, como ya ocurre en otras comunidades donde sí hay profesores de islam", pide. Y asegura: "Tenemos que proyectar un islam desde una percepción de sentimiento de pertenencia, y eso lo tenemos que empezar a trabajar con los niños. Debemos enseñarles un Islam compatible con los valores del país y de Europa, y esto solo se puede hacer a través de la escuela con una pedagogía homologada de la enseñanza.

Tatary se reúne con el Secretario general de Instituciones Penitenciarias del Ministerio del Interior

Madrid,20/09/2017,islamedia


El Presidente de la Comisión Islámica de España, Sr. D. Riay Tatary, se ha reunido con el Secretario general de Instituciones Penitenciarias del Ministerio del Interior, Sr. D. Ángel Yuste, en el despacho de este en su sede en Madrid, calle Alcalá, con la presencia de Sr.D. Javier Nistal Burón, subdirector general de Tratamiento y Gestión Penitenciaria del Ministerio del Interior.  a los efectos de tratar asuntos de interés común.

Se abordó -como recordatorio- la manera de agilizar los trámites para nombrar imames penitenciarios, intercambiando impresiones sobre las dificultades encontradas a la hora de poner en práctica la asistencia religiosa en diversos centros penitenciarios, para encontrar las soluciones y así vencer los obstáculos en su inicio y su desarrollo.

En el transcurso de la reunión se puso de relieve, la colaboración entre las dos instituciones en aras de tener una estrecha y eficaz cooperación a través de jornadas de formación de los imames que realizan la asistencia religiosa islámica en las instituciones penitenciarias con la participación de funcionarios de las mismas.  

También se ha vuelto a abordar  la cuestión presupuestaria, al tratar la problemática que suscita la insuficiente ayuda económica a los asistentes religiosos, la cual no llega a cubrir sus desplazamientos a los centros, habida cuenta la distancia con los núcleos urbanos. Este cordial encuentro de trabajo se desarrolló por alrededor de dos horas y media, tratando los temas de manera satisfactoria, constructiva y resolutiva.

Se publica el noveno número del año del Noticiario de Al Ándalus de septiembre de 2017

Madrid,20 /09/2017, islamedia


Se ha publicado hoy el noveno número del año 2017 correspondiente al mes de septiembre, del Noticiario de Al Ándalus, de la Unión de Comunidades Islámicas de España, noticias de todas las actividades más destacadas realizadas por las comunidades islámicas, las uniones regionales y la UCIDE nacional, lo podrán descargar en formato pdf por el link: www.ucide.org.

jueves, 21 de septiembre de 2017

Turquía envía ayuda a los damnificados por el sismo de México

Turquía,21.09.2017,TRT


TIKA hizo llegar paquetes de ayuda humanitaria tras el sismo del 19 de septiembre

La Agencia Turca de Cooperación y Coordinación (TIKA por sus siglas en turco) envió paquetes con productos de ayuda humanitaria a las damnificado del terremotode 7,1 grados de magnitud ocurrido hace dos día en México.

En su declaración escrita TIKA indicó que se puso en contacto con los autorizados mexicanos adelantando que Turquía está al lado del pueblo mexicano y que tomará parte en las actividades de ayuda.

La TIKA se puso en contacto con las instituciones de ayuda social del gobierno y la Cruz Roja de México para recibir informaciones sobre las necesidades y envió paquetes con materiales de higiene y salud. La ayuda se hizo llegar a Xochimilco a 40 kilómetros del sur de la capital Ciudad de México.

El coordinador del Programa para México de la TIKA; Sarper Çınar, afirmó que ya se pusieron a preparar duraderos proyectos sanitarios tras el sismo del 8 de septiembre den el país y uqe en la primera etapa donará al país ambulancias todoterreno y botes ambulancia para asegurar intervenciones rápidas vía el mar.

No habían pasado ni 24 horas cuando la TIKA estiró su mano de ayuda al pueblo mexicano. Estando una vez en la zona afectada vieron solamente las banderas de Turquía y la TIKA, no estaba presente ningún otro país ni otra institución, contó Çınar.

En el terremoto de 8,2 grados en la costa sudoccidental del 8 de septiembre murieron cerca de 100 personas. Miles de personas en Chiapas y Oaxaca quedaron sin techo tras el potente temblor.

11 días después de este sismo, sucedió el del 19 de septiembre con una fuerza de 7,1 dejando más de 230 muertos. Continúan las labores de búsqueda y rescate para salvar a los atrapados bajo los escombros.

Un 31% de los musulmanes residentes en la UE sufre discriminación a la hora de buscar trabajo

 Viena,21/09/2017,EFE


Pese a discriminaciones, muchos musulmanes se identifican con su país en UE

El 42% de los musulmanes sometidos a un control policial en Europa dice que se debió a sus rasgos étnicos, según un informe de la Agencia Europea de los Derechos Fundamentales (FRA) 

El estudio concluye que pesar de su "discriminación generalizada", una amplia mayoría de los musulmanes se identifican con el país europeo en el que viven.

"Su confianza en las instituciones democráticas es mayor que en gran parte de la población en general, pero cualquier discriminación y delito de odio impide su inclusión"

Un tercio de los musulmanes que viven en Europa asegura haber sufrido discriminación a la hora de buscar un puesto de trabajo. Así lo revela un estudio de la Agencia de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea (FRA) difundido este jueves en Viena.

Un 31% de las más de 10.500 personas musulmanas entrevistadas en 15 países europeos dice haber sido objeto de discriminación a la hora de buscar un empleo. A pesar de este "acoso generalizado", una gran mayoría tienen un "fuerte sentimiento de pertenencia" a su país de residencia: el 76%, según el documento.

"La abrumadora mayoría de los musulmanes tiene una gran confianza en las instituciones democráticas" a pesar de experimentar "discriminación y hostigamiento generalizados", subraya la agencia europea en su segundo informe, desde 2009, sobre la situación de la comunidad musulmana en Europa, compuesta por unas 20 millones de personas, un 4% de la población total de la Unión.

El estudio refleja sus experiencias y la de sus hijos nacidos en la UE, y concluye que las actitudes públicas "apenas han variado en la década pasada". Forma parte del informe sobre minorías y discriminación (EU-MIDIS II), que incluye sondeos a más de 25.500 migrantes musulmanes de diversas minorías. 

"Es totalmente ridículo afirmar que los musulmanes no están integrados en las sociedades europeas. Al contrario: encontramos que su confianza en las instituciones democráticas es mayor que en gran parte de la población en general", asegura el director de la agencia, Michael O'Flaherty.

"Sin embargo, cualquier discriminación y delito de odio impide su inclusión y reduce su capacidad para encontrar trabajo. De esta manera, corremos el riesgo de alienar a individuos y poblaciones enteras, lo cual puede tener consecuencias peligrosas", advierte.

Un 16% ha sido sometido a controles policiales

Tanto los nombres y apellidos, así como símbolos visibles de su pertenencia religiosa en la vestimenta o el color de la piel de muchas personas que se identifican como musulmanas pueden acarrearles un tratamiento discriminatorio.

En este sentido, el informe hace especial hincapié en la situación de las mujeres.  El 35% de las mujeres musulmanas que buscan trabajo, en comparación con el 4% de hombres musulmanes, mencionan la ropa como una razón de su discriminación.

Asimismo, un 16% de los musulmanes encuestados tuvo que someterse alguna vez a un control policial y casi la mitad, un 42%, de ese porcentaje afirmaron que la única razón era su "condición de inmigrante o pertenencia a una minoría étnica". El 27% de los encuestados dijo haber experimentado "hostigamiento" debido a este último motivo y un 2% fue víctima de agresiones racistas, según el informe.

En España, solo un 5% sabe dónde puede denunciar

Con respecto al informe similar anterior, la encuesta actual "muestra que las actitudes públicas han cambiado poco en los últimos diez años". Así, la mayoría de los afectados sigue sin denunciar los incidentes de discriminación que sufre, en primer lugar porque no cree que algo vaya a cambiar.

Al mismo tiempo, un 65% de los encuestados muestra desconocimiento sobre una autoridad u organización a la que puede dirigirse para defender sus derechos.

En este campo, España se encuentra en el último lugar solo un 5% de los encuestados dijo conocer una entidad apropiada- seguido de Eslovenia (6%) y Malta (8%). En cambio, en Dinamarca un 64% sabía a dónde debía dirigirse, situación similar en Chipre (61%) y el Reino Unido (52%).

La población es menos tolerante con los musulmanes

En general, la FRA considera "baja" la aceptación de los musulmanes entre la población europea, pues una de cada cinco personas dice que "no le gustaría tener vecinos" que profesan la fe islámica.

Con un 36% de la población manifestando esa postura, Chipre es el país más reacio, seguido de Austria y Malta (ambos el 31%). En el otro extremo se encuentran Francia (7%), Reino Unido (12%) y España, que junto a Dinamarca comparte el tercer puesto como más tolerante, con un 13%.

Los datos del Eurobarómetro, recogidos en el documento, indican que el 71% de la población comunitaria dice no tener problemas si uno de sus colegas de trabajo es musulmán, un porcentaje inferior que si se tratara de budistas (81%), judíos (84%), ateos (87%) o cristianos (94%).

El sentimiento más negativo hacia la posibilidad de tener un colega musulmán en el trabajo se registra en la República Checa, donde solo un 27% dijo que se sentiría a gusto o que le sería indiferente, lo que contrasta con el 89% en Suecia.

En cuanto a los vínculos más cercanos, uno de cada tres europeos se sentiría "disgustado" si su hijo o hija tuviese una relación amorosa con alguien musulmán. Frente a ello, el 17 % de los seguidores del islam tampoco aceptaría bien que un miembro de su familia contraiga matrimonio con una persona de otra religión.

Pero casi la mitad -un 48 %- de los musulmanes encuestados ha respondido que se sentiría "totalmente a gusto" si un familiar suyo se casa con alguien no musulmán.

China dona dinero a Birmania para "restablecer la paz en Rakáin"

Pekín,21/09/2017,EFE


El Gobierno de China anunció una donación de 147.000 millones de dólares para colaborar en el "restablecimiento de la paz y la estabilidad" en el estado de Rakáin, oeste de Birmania, donde persiste el conflicto entre el Gobierno central y la minoría musulmana de los rohinyá.

El embajador de China en Birmania, Hong Liang, señaló en la ceremonia de donación que Pekín continuará apoyando al Gobierno birmano en el proceso de paz en Rakáin, destacó hoy el diario Global Times.

Este gesto se produce poco después de que el ministro de Asuntos Exteriores chino, Wang Yi, calificara de "inaceptable" la reciente violencia en Rakáin y manifestara el apoyo de Pekín a los "esfuerzos del Gobierno de Birmania para mantener la estabilidad social".

Wang añadió que es imperativo "reducir tensiones, evitar daño a inocentes e intentar que no se extienda la crisis humanitaria".

Cerca de 422.000 miembros de la etnia rohinyá, según datos de la ONU, se han refugiado en Bangladesh desde el pasado agosto, huyendo de la violencia desatada en Rakáin.

Ésta comenzó con un ataque por parte de un grupo insurgente de esa minoría musulmana contra puestos policiales y militares birmanos.

Budistas atacan un cargamento de ayuda humanitaria destinada a los rohingyas

Birmania,21 09 2017,es.news-front.info


Refugiados rohingyas intentan recibir ayudas humanitarias en un campo de refugiados en Cox Bazar en Bangladés, 20 de septiembre de 2017. Budistas extremistas de Myanmar atacaron un barco de la Cruz Roja que transportaba ayuda humanitaria para la comunidad musulmana rohingya.

El servicio de prensa de la líder ‘de facto’ de Myanmar (Birmania), Aung San Suu Kyi, ha confirmado mediante un comunicado que unas 300 personas se congregaron en torno al barco, que había arribado a Sittwe, capital del estado occidental de Rajine, y lanzaron piedras y cócteles molotov contra la embarcación. “La multitud obligó al Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR) a descargar la ayuda que habían reunido en el barco e impidió a la embarcación que partiera”, reza la misiva, sobre los hechos ocurridos el miércoles por la noche.

La nota agrega que la policía birmana se vio obligada a disparar tiros de advertencia para dispersar a la muchedumbre y detuvo a ocho personas en sus esfuerzos para restablecer el orden en la ciudad, de mayoría budista. “Nuestro personal está sano y salvo, la carga no ha sido dañada y vamos a proseguir nuestras acciones como estaba previsto”, dijo una funcionaria del CICR, Graziella Leite Piccoli.

El distrito Maungdaw, epicentro de la violencia que azota los musulmanes rohingyas, era el destino del cargamento de ayuda humanitaria, que incluía ropa, agua y mosquiteras.

Desde que el Gobierno birmano afirmó haber encontrado raciones de ayuda en los campamentos de refugiados, ha empezado a detener la mayor parte de las operaciones humanitarias en la zona.

Curiosamente, el segundo vicepresidente birmano, Henry Van Thion, aseguró el miércoles en su discurso ante la Asamblea General de la ONU (AGNU) que la “principal prioridad” de Myanmar es la distribución de ayuda humanitaria.“Vamos a asegurarnos de que la ayuda llegue a todo el que lo necesite, sin discriminación”, declaró.

Las fuerzas de seguridad de Myanmar están atacando a los musulmanes rohingyas e incendiando sus aldeas desde octubre de 2016 en un intento por expulsarlos de Rajine.

Según la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), desde el pasado 25 de agosto, 20 mil musulmanes rohingyas llegaron a Bangladés diariamente, elevando a 421 mil el número total de refugiados. La agencia precisó que, a menudo, estos sufren por el frío, el hambre y la lluvia durante su trayectoria hacia Bangladés, un viaje que, en algunos casos, dura hasta 10 días.

Reunión de la Permanente de la Comisión Asesora de Libertad Religiosa

Madrid, 19 -09-2017, islamedia


Convocada por  el Sr. Vicepresidente de la Comisión Asesora de Libertad Religiosa, se ha reunido ,la Comisión Permanente el  día 18 de septiembre, a las 13:00 horas, en la sede de la Dirección General de la Cooperación Jurídica Internacional y las  Relaciones con las Confesiones, sita en la calle San Bernardo, 62 - 1ª planta. ( Palacio de Parcent).

Según el orden del día que tiene tres puntos:

Se aprobó el acta de la reunión de la Permanente de la Comisión Asesora de Libertad Religiosa, celebrada el 31 de enero de 2017.
Se aprobó -tras un amplio debate- el informe anual de la situación de la Libertad Religiosa en España, 2016. Cuyo texto definitivo será editado en fecha muy próxima y se publicará en la página web del Ministerio de Justicia.

Se aprobó la documentación tras su examen,  la documentación exigida para la anotación de los ministros de culto en el respectivo Registro de  ministros de culto. El subdirector general contestó a las preguntas formuladas por los miembros de la comisión sobre el procedimiento y las fechas para elaborar los documentos correspondientes. Y aclaró que la anotación de los ministros de culto en el Registro es para todas las confesiones inscritas en el mismo.

Participó en la reunión el presidente de la Comisión Islámica de España, Riay Tatary, miembro de la Permanente de la Comisión Asesora de Libertad Religiosa.

No hay ruegos y preguntas el vicepresidente de la comisión dio por clausurada la reunión agradeciendo a los miembros su aportación a los puntos del orden del día, siendo las quince horas pasadas.

miércoles, 20 de septiembre de 2017

Nace en España la primera niña sin el gen 'más severo' ligado al cáncer de mama

España,19 sep 2017,rt.com


La pequeña tenía predisposición a padecer la enfermedad, ya que su madre era portadora de la mutación de este gen.

Se llama Paloma y es la primera niña de España que nace sin la mutación en el gen BRCA1, el más severo relacionado con el riesgo de sufrir cáncer de mama. La predisposición de la recién nacida a padecer esta enfermedad era alto, ya que su madre, portadora de la mutación, tuvo un cáncer de mama hace cinco años. Ahora, gracias a una técnica de selección de embriones, la pequeña no tendrá que pasar por este calvario.

Según informa el centro médico en un comunicado, el nacimiento de la niña se produjo el pasado 31 de agosto en el Hospital Quirónsalud de A Coruña, en Galicia (norte de España), gracias a una técnica de reproducción asistida llevada a cabo por a la Unidad de Ginecología y Reproducción Humana del Grupo Ron. 

La madre se sometió a un tratamiento de reproducción asistida

"La madre, portadora de esta mutación, fue diagnostica en el año 2012, a los 29 años de edad, de un cáncer de mama y se sometió, antes de recibir tratamiento de quimioterapia, a una vitrificación de ovoncitos para así poder preservar su fertilidad, ya que la quimioterapia puede dañar de manera irreversible los ovarios", ha explicado el doctor Roque Devesta, jefe de la Unidad de Reproducción Asistida del Grupo Ron.


Hospital Quirón de A Coruña (Galicia) / quironsalud.es

En el año 2015, una vez superado el cáncer, la paciente decidió someterse a un tratamiento de reproducción asistida, pero no quería que su futuro bebé fuese portador de la mutación. Por ello, tal y como establece la ley en España, se solicitó a la Comisión Nacional de Reproducción Asistida (CNRA) autorización para realizar un Diagnóstico Genético Preimplantación (DGP), una técnica en la que se realiza una selección de embriones libres de esta mutación para, posteriormente, transferirla al útero.

Así, una vez autorizada la técnica por el CNRA, se desvitrificaron los óvulos, se fecundaron y se obtuvieron tres embriones sin la mutación en el gen BRCA1. "Aunque la primera transferencia fue negativa, la segunda fue positiva y dio lugar, después de 9 meses, a la niña nacida el pasado 31 de agosto sin la predisposición genética a padecer cáncer de mama", ha explicado Sabela García, embrióloga de la Unidad de Reproducción Asistida del Hospital Quirónsalud.

Una técnica de selección de embriones

El BRCA1 y BRCA2 son genes que producen proteínas que inhiben los tumores malignos en los seres humanos. Sin embargo, cuando uno de estos genes tiene una mutación, la predisposición a padecer cáncer de mama, entre otros tipos, aumenta considerablemente. Además, la persona que lo padece también puede transmitir esa alteración a sus hijos, con una probabilidad del 50 por ciento de que estos vayan a tenerla.

Ya se puede diagnosticar si tiene cáncer en tan sólo 10 segundos

El Diagnóstico Genético Preimplantación (DGP), que se lleva a cabo en algunos centros especializados de reproducción asistida, permite detectar las enfermedades hereditarias. A través de esta técnica se retiran una o dos células de los embriones en desarrollo y se les realiza una prueba para detectar una enfermedad genética específica. Así, los embriones que no tienen el gen asociado con la enfermedad son seleccionados para su transferencia al útero.

Con este nacimiento, ya son cinco los bebes nacidos en España sin esta predisposición. En el 2011, nació en Barcelona el primer varón sin la mutación en el gen BRCA1. Posteriormente, en el 2016, nació en Zaragoza un varón sin la mutación en BRCA2, y, por último, dos mellizas sin la mutación en BRCA2. Sin embargo, en este caso, se trata de la primera niña sin la mutación en BRCA1, la forma más severa de ambas mutaciones.

Científicos anuncian que Eurasia se partirá en dos

Rusia,20 sep 2017,rt.com


El lago Baikal, situado en Siberia (Rusia), se transformará en un océano y el territorio dejará de ser un solo continente, según los resultados de una investigación.

De acuerdo con una investigación realizada por los científicos del Instituto de Geología y Mineralogía de la Academia Rusa de Ciencias (ARC) y con la Universidad Estatal de Novosibirsk, dentro de 20 millones de años el continente de Eurasia podría quedar partido en dos y el ruso lago Baikal convertirse en un océano. Así lo informa Ciencia en Siberia, un departamento de la ARC.

La zona de rift del lago Baikal, esto es, una enorme división de la corteza terrestre situada bajo la formación lacustre rusa, se está expandiendo gradualmente.  

Los científicos llegaron a la conclusión de que hace alrededor de 6 millones de años la actividad tectónica en la región aumentó de forma brusca. Las montañas comenzaron a tener mayor altitud y las cavidades se hicieron más profundas.

Es la primera investigación en la historia en que se aventura cuándo el continente quedará dividido en dos.  

Nuevas tumbas hacia 'La Meca' en Pamplona: los musulmanes podrán enterrar a su familiares en el cementerio de San José

Pamplona,20 de Septiembre de 2017,NAVARRA.COM


Los enterramientos para el vecindario de religión musulmana en el Cementerio Municipal de Pamplona. MIGUEL OSÉS  

En la religión musulmana es necesario que los cadáveres se entierren y estén colocados de lado, apoyados sobre el hombro derecho, y hacia la Meca.
   
El cementerio San José de Pamplona acoge desde esta primavera los primeros enterramientos de vecinos de religión musulmana en una de las partes del propio camposanto. En concreto, en el cuadro 22 del cementerio municipal. 

Se trata este del nuevo servicio que ha puesto en marcha el Ayuntamiento de Pamplona, que este miércoles ha visitado estas tumbas de la mano del alcalde, Joseba Asirón. La propuesta de la Comunidad Islámica de la Comarca de Pamplona ha supuesto que se reorganice este espacio. A partir de ahora, los musulmanes de Pamplona podrán enterrar a sus familiares según marca su religión: es necesario que los cadáveres se entierren y estén colocados en decúbito lateral derecho (de lado apoyados sobre el hombro derecho) y orientados hacia la Meca.

Las obras en el cementenrio, que finalizaron en el mes de junio de este mismo año, fueron realizadas por la empresa Iruña Construcciones por un importe de 10.459 euros y consistieron en realizar una obra de fábrica para permitir la nueva disposición y facilitar la ordenación de las sepulturas, ya que en la zona exterior del cuadro 22 ya existen enterramientos no musulmanes.

Así, en un espacio de 218 m2 se disponen 70 tumbas numeradas y esta previsto otro espacio para habilitar otras 70 en un futuro, con una zona ajardinada entre ambos. Cada tumba tiene una dimensión de 1,25 x 2,50 metros.


El nuevo espacio habilitado en el cementerio de San José está evitando que, como sucedía hasta ahora, el vecindario musulmán optara por repatriar los cadáveres, con el consiguiente perjuicio económico (6.000 euros de media por repatriación) o por llevar a sus allegados hasta Zaragoza, ciudad en la que desde 2013 funciona este servicio por el convenio entre el Ayuntamiento de la capital aragonesa y comunidad islámica local.

MISMAS TASAS Y REQUISITOS

En realidad esas sepulturas funcionan con las mismas tasas y requisitos que las demás inhumaciones en tierra, tanto a efectos de adjudicación de espacio por un plazo de 10 años, como por lo que se refiera a la renovación o, en su caso, el traslado de los restos a un osario común.

Las diferencias iniciales que presentan el enterramiento musulmán respecto del cristiano (el enterramiento directo prescindiendo de ataúd y la preparación ritual del cadáver) ya se han solventado.

Actualmente el vecindario musulmán realiza sus enterramientos usando un féretro y asimismo, los tanatorios de la ciudad contemplan espacios especiales para los ritos de despedida propios de esa religión, cumpliendo el reglamento de Sanidad Mortuoria.

En Navarra hay actualmente 30 comunidades musulmanas inscritas en el registro de entidades religiosas, todas ellas con sede en la Ribera, excepto la de Pamplona que se denomina Comunidad Islámica de Pamplona-Mezquita Al-Badr. Los principales países de procedencia de población potencialmente musulmana de Pamplona son Marruecos, Argelia y Pakistán.

Reino Unido suspende relaciones militares con Birmania

Birmania,20.09.2017,TRT


La primera ministra británica anunció la suspensión expresando su preocupación por los musulmanes de Arakán La primera ministra británica, Theresa May, anunció que su país suspendió las relaciones militares con el ejército de Birmania (Myanmar) y las formaciones militares que aseguraban al país.

May se pronunció sobre los sucesos en Birmania en la Asamblea General de la ONU en Nueva York. Indicó que muchas personas tienen que escaparse del país para salvar sus vidas y agregó:

“Aung San Suu Chii (líder de Birmania) y el gobierno birmano debe revelar explícitamente que la operación militar tiene que acabar. Siguió diciendo que la sociedad internacional está preocupada por lo que viven los musulmanes de Arakán:

Como Reino Unido anunciamos que suspendemos todas las relaciones con el ejército birmano en el área de defensa y las formaciones militares que dábamos”. Según una declaración oficial, Reino Unido aseguraba fonaciones de liderazgo, democracia e inglés al ejército birmano en el marco de un presupuesto de 305.000 libras esterlinas.

Desde el 25 de agosto, fecha en la que el ejército birmano empezó a atacar a los civiles de Arakán justificándolo con una lucha contra los militantes armados, miles de musulmanes han perdido la vida. Como la administración de Birmania no permite las entradas y salidas de la zona no es posible determinar exactamente el número de los muertos civiles.

En los ataques se quemaron cerca de 200 pueblos por parte del ejército y los nacionalistas budistas. Todavía decenas de miles de musulmanes de Arakán intentan alejarse de la región para salvar sus vidas. Los civiles pasan a Bangladés atravesando zonas rocosas, el río Naf o el mar.

Desde el 25 de agosto casi 421.000 musulmanes rohingya han llegado a Bangladés.

El cementerio municipal de Pamplona ya acoge enterramientos musulmanes

Pamplona,20-09-2017,NAVARRAINFORMACION.ES


Visita de los concejales a los enterramientos musulmanes en el Cementerio Municipal de Pamplona

Desde la primavera se están produciendo enterramientos de vecinos de religión musulmana en una parte del cuadro 22 del cementerio municipal. Este servicio, que se ha desarrollado a propuesta de la Comunidad Islámica de la Comarca de Pamplona, ha implicado únicamente la modificación de la organización de ese espacio, ya que en la religión musulmana es necesario que los cadáveres se entierren y estén colocados en decúbito lateral derecho (de lado apoyados sobre el hombro derecho) y orientados hacia la Meca.

Las obras, que finalizaron en el mes de junio de este mismo año, fueron realizadas por la empresa Iruña Construcciones por un importe de 10.459 euros y consistieron en realizar una obra de fábrica para permitir la nueva disposición y facilitar la ordenación de las sepulturas, ya que en la zona exterior del cuadro 22 ya existen enterramientos no musulmanes. Así, en un espacio de 218 m2 se disponen 70 tumbas numeradas y esta previsto otro espacio para habilitar otras 70 en un futuro, con una zona ajardinada entre ambos. Cada tumba tiene una dimensión de 1,25 x 2,50 metros.

Miembros de la Comisión y la Gerencia de Urbanismo, encabezado por el alcalde Joseba Asiron y acompañados por miembros de la junta de la Comunidad Islámica de Pamplona, han visitado esta mañana el nuevo espacio habilitado en el Cementerio de San José que está evitando que, como sucedía hasta ahora, el vecindario musulmán optara por repatriar los cadáveres, con el consiguiente perjuicio económico (6.000 euros de media por repatriación) o por llevar a sus allegados hasta Zaragoza, ciudad en la que desde 2013 funciona este servicio gracias a convenio entre el Ayuntamiento de la capital aragonesa y comunidad islámica local.

En realidad esas sepulturas funcionan con las mismas tasas y requisitos que las demás inhumaciones en tierra, tanto a efectos de adjudicación de espacio por un plazo de 10 años, como por lo que se refiera a la renovación o, en su caso, el traslado de los restos a un osario común. Las diferencias iniciales que presentan el enterramiento musulmán respecto del cristiano (el enterramiento directo prescindiendo de ataúd y la preparación ritual del cadáver) ya se han solventado. Actualmente el vecindario musulmán realiza sus enterramientos usando un féretro y asimismo, los tanatorios de la ciudad contemplan espacios especiales para los ritos de despedida propios de esa religión, cumpliendo el reglamento de Sanidad Mortuoria.

En Navarra hay actualmente 30 comunidades musulmanas inscritas en el registro de entidades religiosas: todas ellas con sede en la Ribera, excepto la de Pamplona que se denomina Comunidad Islámica de Pamplona-Mezquita Al-Badr. Los principales países de procedencia de población potencialmente musulmana de Pamplona son Marruecos, Argelia y Pakistán.

martes, 19 de septiembre de 2017

Inicio del Año Nuevo 1439 de la Hégira (Al-Hiyra)

MADRID, 20/09/2017,ISLAMEDIA


La Comisión Islámica de España, anuncia que el jueves 21 de septiembre comienza el Año Nuevo 1439 de la Hégira (Al-Hiyra), correspondiendo al día 01 del mes de Muharram.

Para los musulmanes, el Año Nuevo recuerda el momento en que el profeta Muhammad emigró de Meca a Medina, lo que supuso la constitución del Estado de la Ciudad de Medina.

De esta forma, el Año Nuevo hegiriano conmemora el inicio de la era musulmana, y no el nacimiento del Profeta, estando la celebración por esta fecha muy ligada al propio acontecimiento de su emigración, aunque el hecho en sí no ocurriera el primero del mes de Muharram sino el día 12 del mes tercero.

Los alrededor de 1,9 millones de musulmanes residentes en España con la comunidad islámica de todo el mundo conmemoran dicho día el Año Nuevo hegiriano 1439, que inicia con el primer día del mes de Muharram.

El día 10 del mes de Muharram, Ąchura, es un día de ayuno voluntario en conmemoración del ayuno del profeta Moisés como ofrenda a Dios por salvar a su pueblo, que corresponde este año al 30 de septiembre, coincidiendo con efemérides de la historia religiosa, como el desembarco de Noé y otros.

Por ello, la Comisión Islámica de España, desea a todos los musulmanes de España y de todo el mundo, un año lleno de paz y prosperidad invocando al Altísimo que acepte las plegarias así como las buenas obras en este año nuevo que comienza.

Riay Tatary
Presidente de la Comisión Islámica de España

Presentación pública de la Asociación para el Diálogo Interreligioso e Interconviccional en Aragón

Zaragoza,19-09-2017, islamedia


El próximo 20 de octubre a las 19:00 horas en el Salón de actos de la Biblioteca Pública de Zaragoza en la calle Doctor Cerrada haremos la Presentación pública de la Asociación para el Diálogo Interreligioso e Interconviccional en Aragón con la proyección del vídeo en el que todos los que habéis trabajado en este proyecto.

La Comunidad Islámica de Zaragoza, es fundadora de la Asociación, y promotora de sus actividades.
  

Un asteroide dos veces mayor que el de Cheliábinsk vuela hacia la Tierra

Rusia,18 sep 2017,rt.com


Los científicos revelan que el meteorito TC4 se desplaza en el espacio a una velocidad de 27.540 kilómetros por hora.

El asteroide 2012 TC4, que es dos veces mayor que el caído en 2013 en la ciudad rusa de Cheliábinsk, pasará a tan solo 44.880 kilómetros de la Tierra, una distancia que es 10 veces más corta que la que separa nuestro planeta de la Luna (384.403 kilómetros).

Según afirmó a la agencia rusa ura.ru la cátedra de astronomía, geodesia y el monitoreo del medioambiente de la Universidad Federal de los Urales (Ekaterimburgo, Rusia), este objeto espacial, que mide 40 metros de diámetro, pasará por nuestra planeta el 12 de octubre a las 2:42 (GMT).

"En comparación con otros TC4 es muy pequeño, pero es el único que volará tan cerca de la Tierra", señalaron desde la Universidad. Además, los científicos han establecido que el TC4 se desplaza por el espacio a una velocidad de 27.540 kilómetros por hora.

Todos los cuerpos celestes que regularmente pasan por la Tierra fueron realmente solo potencialmente peligrosos (y además volaron a una distancia de millones de kilómetros). Pero el asteroide 2012 TC4 podría representar una amenaza real.

El cuerpo celeste fue descubierto el 4 de octubre de 2012 por el Observatorio estadounidense Pan-STARRS, situado en Hawái. Entonces se encontraba dos veces más lejos que ahora, a una distancia de 94.800 kilómetros de nuestro planeta.

El diámetro del meteorito que explotó sobre Cheliábinsk en febrero de 2013 alcanzaba unos 19 metros.
Entonces unas 1.500 personas resultaron heridas. El impacto afectó unos 7.000 edificios en la ciudad.

Birmania: Suu Kyi dice que asume responsabilidades y está con quien sufre

Myanmar,19-09-2017, dw.com


Aung San Suu Kyi (Getty Images/AFP/Ye Aung Thu)

El discurso de la líder birmana era esperado desde hace días, en medio de la crisis que tiene a más de 400 mil rohinyás desplazados.

La líder de facto de Birmania, Aung Sann Suu Kyi, dio un largo discurso respecto a la crisis que se vive con los rohinyás. Una alocución muy esperada por los organismos internacionales que hace días critican el actuar del Gobierno birmano con el grupo étnico.
La estadista birmana aseguró que su Gobierno no elude responsabilidades y está con quien sufre, en alusión a la violencia contra rohinyás en el estado de Rakhine. "A pesar de todos los esfuerzos, no hemos podido detener el conflicto. No es la intención del Gobierno eludir responsabilidades", señaló Suu Kyi en una conferencia en Naipyidó ante diplomáticos, autoridades y periodistas.

"Condenamos todas las violaciones de los derechos humanos. Nos comprometemos al imperio de la ley y el orden", añadió la premio nobel de la paz en 1991.

En la conferencia, retransmitida en directo por la televisión local, Suu Kyi se comprometió a llevar ayuda humanitaria a la región y a permitir el regreso de los refugiados rohinyás, a los que se refirió como "musulmanes", huidos a Bangladés. En su discurso, la mandataria también afirmó que las operaciones militares finalizaron el pasado 5 de septiembre.

La nobel de la paz también se comprometió a resolver en los tribunales cualquier violación a los derechos humanos que haya podido ocurrir en Rakhine durante la ofensiva militar en respuesta a un ataque de militantes rohinyás el pasado 25 de agosto.
El mensaje a la nación de la líder birmana se produce unos días después de que el secretario general de la ONU, António Guterres, calificara la crisis de los rohinyás de limpieza étnica y pidiera la suspensión de las acciones militares.

Sin embargo, el éxodo ha continuado después de esta fecha. Muchos rohinyás han denunciado haber sufrido ataques y violaciones por parte de las fuerzas de seguridad, a las que también acusan de haber quemado sus casas.

Se estima que más de un millón de rohinyás vivían en Rakhine, víctimas de una creciente discriminación desde el brote de violencia sectaria en 2012, que causó al menos 160 muertos y dejó a unos 120 mil rohinyás confinados en 67 campos de desplazados.

Jornada de trabajo con asociaciones de jóvenes musulmanes de la Comunidad de Madrid

Madrid, 11-09-17, FPyC


La Fundación Pluralismo y Convivencia y el CITCO organizaron el sábado 9 de septiembre en el CEPI Arganzuela una jornada de trabajo con nueve asociaciones de jóvenes musulmanes de la Comunidad de Madrid para conocer sus experiencias, percepciones, necesidades y propuestas de actuación en tres ámbitos: el del ejercicio efectivo del derecho de libertad religiosa; de promoción de la convivencia y lucha contra la intolerancia; y de prevención de la radicalización violenta.


Asociaciones participantes: Asociación Juvenil Al-Umma de Fuenlabrada (AJUF), Asociación de Mujeres Integradoras Al-Umma, Asociación de Jóvenes Musulmanes de España (AJME), Asociación de Jóvenes Musulmanes Españoles (AJMES), Asociación de Chicas Musulmanas de España (ACHIME), Asociación Juvenil Tayba, Asociación Socio-Cultural Puente Atlas de Torrejón de Ardoz, Centro Ibn Rushd de Educación y Desarrollo Sociocultural de Navalcarnero y Área de juventud de la Comunidad Islámica de Alcalá de Henares. 


La Jornada contó con la colaboración de la Dirección General de Cooperación Jurídica Internacional y Relaciones con las Confesiones del Ministerio de Justicia, la Comunidad de Madrid y la Comisión Islámica de España (CIE) y con la participación de nueve asociaciones de jóvenes musulmanes que desarrollan su actuación en diferentes municipios de la Comunidad. 


Con esta Jornada la Fundación Pluralismo y Convivencia se ha propuesto incorporar las necesidades y propuestas de los jóvenes musulmanes en aquellas acciones que desarrolla en favor de la promoción de la libertad religiosa, la convivencia y la prevención y lucha contra la radicalización violenta. En este último ámbito, la Jornada ha pretendido dibujar igualmente marcos de colaboración y participación de la juventud musulmana en el desarrollo del Plan Estratégico Nacional de Lucha contra la Radicalización Violenta, coordinado por el Centro de Inteligencia contra el Terrorismo y el Crimen Organizado (CITCO), y del que participa la Fundación. 


Imagen de uno de los tres grupos de trabajo organizados.

Durante la Jornada el Director General de Cooperación Jurídica Internacional y Relaciones con las Confesiones, Javier Herrera García-Canturri, trasladó a los jóvenes el compromiso del Ministerio de Justicia y del propio Ministro, Rafael Catalá, de trabajar firmemente para conseguir que la Jornada no represente una iniciativa aislada, sino que marque el inicio de un camino de colaboración y trabajo conjunto.

lunes, 18 de septiembre de 2017

Una escuela de Mataró ofrece el menú halal

Mataró,18-09-2017,sociedad.e-noticies.es


Los alumnos pueden elegir

La escuela Rocafonda de Mataró ha introducido la carne halal en su menú para los alumnos musulmanes del centro. A petición del AMPA de la escuela, los alumnos pueden elegir entre un menú normal o dicho menú. El colegio indica  que "toda la carne será de halal y cuando haya cerdo se sustituirá por otra carne halal".”.

En este sentido, el grupo municipal de Plataforma per Catalunya en Mataró ha anunciado que “vamos a presentar una queja” ante esta medida “hecha a medida por y para los musulmanes”. El partido considera que “solo se deberían hacer menús especiales por temas de salud y no religiosos”. 

“No podemos tolerar que en los menús escolares nuestros hijos tengan que cambiar sus costumbres alimentarias por motivos religiosos. Es por eso que pedimos que no se haga está discriminación con los niños que no son musulmanes y se quedan a comer en esta escuela.  Además de estar en un país que representa ser laico”, añaden.

La escuela, más tarde, ha colgado en facebook una aclaración donde explica que "debido a un malentendido con algunas familias, os volvemos a colgar los menús de septiembre y octubre que se acordaron en la reunión del comedor del viernes 15 de septiembre" .

Refugiados rohinyá hablan de nuevos actos de violencia; ONG insta a sanciones contra Birmania

Rakhine,18-09-2017,es.reuters.com,Tommy Wilkes


La última oleada de violencia en el estado de Rakhine, en el oeste de Birmania, empezó el 25 de agosto, cuando insurgentes rohinyá atacaron a puestos de policía y a un campamento militar, matando a alrededor de 12 personas.

La respuesta del ejército de Birmania ha provocado la huída de más de 410.000 musulmanes rohinyá a Bangladés, que escapan de lo que ellos y los observadores de derechos humanos dicen ser una campaña que tiene como objetivo expulsar a la población musulmana.

Birmania, un país de mayoría budista, rechaza esta versión, alegando que sus fuerzas están llevando a cabo operaciones de eliminación contra los insurgentes del Ejército de Salvación de los rohinyá de Arakán, el cual se atribuyó la responsabilidad de los ataques de agosto y las pequeñas incursiones de octubre. Cientos de refugiados viajaron en pequeños barcos a una isla en el punto más al sur de Bangladés a finales del domingo y el lunes, hablando de persecuciones y destrucción.

“El ejército vino y quemó nuestras casas, mataron a nuestra gente. También había una multitud de personas arracanesas”, dijo Usman Goni, de 55 años, después de que saliese del barco con sus siete hijos y su mujer, agarrando dos palos amarrados con cuerda y un saco. Muchos de los refugiados han dicho que personas de la etnia budista arracanesa se habían unido al ejercito birmano en sus ataques. Birmania niega las alegaciones y ha culpado a los insurgentes islámicos de la violencia.

Birmania ha cerrado gran parte de la zona a los trabajadores humanitarios y a los periodistas.

Los grupos de derechos humanos dicen que las imágenes tomadas desde satélites muestran alrededor de 80 pueblos musulmanes humeantes por los incendios. También hay pruebas de ataques incendiarios a aldeanos budistas, pero en una escala mucho menor. El Observatorio de Derechos Humanos dijo que las fuerzas de seguridad birmanas estaban ignorando las denuncias internacionales y que había llegado la hora de imponer medidas más estrictas que no podrían ser pasadas por alto por los generales.

La ONG instó a los gobiernos a “imponer prohibiciones de viaje y congelaciones de activos a los encargados de seguridad implicados en abusos serios; expandir los embargos de armas existentes para que estos incluyesen a todas las ventas militares, asistencia y cooperación; y sentar una prohibición a las transacciones financieras de empresas clave que sean propiedad del ejercito”.

Un científico revela el fin más probable de la civilización humana

Massachusetts, 18 sep 2017,rt.com


Un científico del MIT advierte que la humanidad puede extinguirse y ser sustituida por una superinteligencia artificial.

El astrofísico sueco Max Tegmark, del MIT, el Instituto de Tecnología de Massachusetts (EE.UU.), reveló en una entrevista con el portal IEEE Spectrum el escenario negativo más probable del futuro de la civilización humana.

En su libro 'Vida 3.0: ser humano en la era de la inteligencia artificial', Tegmark explica cómo la actual investigación de la inteligencia artificial puede conducir a la creación de una superinteligencia artificial. 

Decenas de premios Nobel revelan las principales amenazas para la humanidad

Tegmark advierte que, en el peor de los casos, la humanidad puede extinguirse y ser sustituida por esta superinteligencia artificial que no tendrá conciencia. "Si todas las maravillas del cosmos continúan sin una mente consciente para apreciarlas, el universo se convertirá en un desperdicio de espacio sin sentido", lamenta el científico. 

El físico llamó a pensar que el futuro de la humanidad está conectado con la inteligencia artificial. "El hecho de que no sabemos qué va a salir mal no significa que no debamos pensar en ello", cree Tegmark.

El reconocido científico británico Steven Hawking, así como el director general del SpaceX Elon Musk, en repetidas ocasiones calificaron la inteligencia artificial como una de las amenazas más importantes para la humanidad.

Los oratorios del Baix Llobregat, entre el arraigo pionero y los obstáculos actuales

Barcelona,18/09/2017,lavanguardia.com,JOSE POLO, Sant Vicenç dels Horts


Miembros de las comunidades islámicas de Sant Vicenç en la manifestación contra el terrorismo (Maite Aymerich)

El Baix Llobregat es la segunda comarca de Catalunya, después del superpoblado Barcelonès, con más centros islámicos
Algunos ya tienen una larga tradición, como el de Sant Vicenç dels Horts, mientras otras comunidades como las de Molins de Rei y Sant Feliu luchan contra el rechazo

El Baix Llobregat siempre ha sido una comarca compleja. Primero fue una de las grandes receptoras de la inmigración española durante el franquismo y, ya con la dictadura acabada, ha sido uno de los puntos de Catalunya que también ha recibido más inmigración extranjera. Un hecho con consecuencias políticas, culturales y, también, religiosas.

Según datos de Afers Religiosos de la Generalitat de Catalunya, 21 de los 256 centros islámicos con oratorio de Catalunya están en el Baix Llobregat. Tras el superpoblado Barcelonès, es la segunda comarca catalana con un mayor número de estas instalaciones. Muchos de estos centros cuentan con una gran tradición y arraigo, mientras que otros más nuevos aún sortean obstáculos y recelos.

Siendo una de las pioneras, la comunidad islámica de Sant Vicenç dels Horts se instaló en el año 1978 en el barrio de La Guardia. “Al principio era una comunidad muy pequeña, formada por cuatro o cinco familias”, relata a La Vanguardia uno de los coordinadores actuales, Abdeslam Ahanmim. Eran personas marroquíes en busca de un futuro más halagüeño. “En los años 70 nuestro municipio recibió muchos inmigrantes de Marruecos, que ahora ya tienen hijos e incluso nietos”, añade la alcaldesa, Maite Aymerich.


Una comunidad de musulmanes rezando en una mezquita (Erdem Sahin / EFE)

“No es obligatorio, pero nuestra religión nos recomienda rezar en grupo y eso es, básicamente, lo que hacían entonces y lo que seguimos haciendo ahora”, explica Abdeslam. Según cuenta este miembro de la comunidad vicentina, la convivencia con los vecinos del barrio siempre ha sido “muy buena”. “Hemos tenido mucha interacción con los vecinos, aquí todos nos conocemos de toda la vida”, indica.

“Siempre ha existido una relación fluida, sin conflictos y esto es, en parte, gracias al trabajo de muchos gobiernos municipales”, opina la alcaldesa por su parte. Aymerich resalta el trabajo de las dos comunidades musulmanas en Sant Vicenç.

Y es que en 2011 nació, en el barrio de Can Ros, otra entidad de este tipo. “Tenemos un espacio para culto pero también una asociación cultural donde hacemos cursos de árabe y de catalán, actividades para los niños y nos gusta colaborar en las actividades del pueblo como las ferias”, asegura su presidente, Miloud Ouattaleb. Antes de habilitar este espacio de 284 metros cuadrados Miloud se personó, casa por casa, para “explicar el proyecto a los vecinos”. “Ninguno se opuso”, rememora.

El ejemplo de Teresa

En esta convivencia entre diferentes culturas y religiones destaca la figura de una católica: Teresa Losada. Esta monja fue la fundadora de una de las entidades referentes en Catalunya en el diálogo interreligioso, Bayt Al-Thaqafa. Tras nacer en Lugo, Losada pasó buena parte de su vida en Sant Vicenç dels Horts. De hecho, Bayt Al-Thaqafa tiene doble sede: en Barcelona y en esta población del Baix Llobregat. La gallega llegó a ser Creu de Sant Jordi y sigue siendo una referencia en Sant Vicenç después de su muerte.

Durante la manifestación de repulsa a los atentados terroristas de Barcelona y Cambrils, las dos comunidades islámicas de Sant Vicenç salieron a la calle con una sola pancarta, en la cual rezaba una frase de Losada: “Todos somos nosotros”. Coincidiendo con el Día Internacional de la Paz, ambas entidades y la sociedad civil vicentina volverán a manifestarse, esta vez en la Plaça de la Vila. Aunque Abdeslam recuerda que “no tienen que justificarse” porque simplemente no tienen “nada que ver con el terrorismo”, estarán presentes para abogar por la convivencia y la paz.

La escuela y la mujer, claves en la convivencia

Otro de los puntos del Baix Llobregat donde la inmigración procedente de países como Marruecos fue muy temprana es Viladecans. “La integración perfecta no existe, hay que seguir trabajando día a día”, considera la teniente de alcalde de Presidencia y durante muchos años concejal de Educación, Gisela Navarro.

En el barrio de les Sales, en los bajos de un bloque de viviendas, se encuentra el Centro Islámico Al-Noor. “Su instalación allí no fue sencilla”, asume Navarro. Algunos de los vecinos tuvieron recelos en su día. “Se tuvo que negociar mucho, tuvieron que hacer muchas puertas abiertas”, recuerda la edil socialista. “Pero quisieron ser muy abiertos al barrio y eso ayudó”, argumenta. Además de rezar, hacen clases de árabe para niños, actividades y ciclos temáticos. “Les preocupa mucho que sus hijos pierdan su lengua”, asegura Gisela Navarro.

Después de aquellas asperezas iniciales, la convivencia a día de hoy es correcta, valora. “Los dos ejes de socialización clave son la educación en las escuelas, por la que hemos apostado de forma decidida en Viladecans, y el trabajo con las mujeres musulmanas”, opina la concejal. “Los hombres musulmanes suelen estar todo el día trabajando y ellas son más accesibles”, argumenta. “Es una labor lenta y constante, de hormiga”, define.

El presidente de la Generalitat, Carles Puigdemont, reunido con los organizadores de la concentración con el lema 'La comunidad musulmana contra el terrorismo', que se celebró en la plaza de Catalunya en repulsa por los atentados del jueves día 17 en la capital catalana y en Cambrils.


El presidente de la Generalitat, Carles Puigdemont, reunido con los organizadores de la concentración con el lema 'La comunidad musulmana contra el terrorismo', que se celebró en la plaza de Catalunya en repulsa por los atentados del jueves día 17 en la capital catalana y en Cambrils (Marta Pérez / EFE)

El gran templo de Cornellà

Diferente a estos casos es el de Cornellà de Llobregat, donde se creó un centro con capacidad para 1.300 personas. Para levantar el Al Tauba, el Ayuntamiento cedió unos terrenos a 50 años tras pasar por el pleno municipal. Las negociaciones fueron largas.

Se puso como requisito “que la arquitectura estuviese integrada en la zona, sin minaretes” y “controlar las vías de financiación para evitar vínculos de radicalización”, según recoge la última edición de la revista comarcal El Llobregat, que se puede encontrar encartada con La Vanguardia el primer viernes de cada mes en los quioscos del Baix Llobregat y l’Hospitalet.

Problemas en Molins de Rei y Sant Feliu de Llobregat

Muchos de los inicios de este tipo de centros son complicados. El ejemplo más actual del Baix Llobregat es el de la Comunidad Islámica de Molins de Rei, que lleva desde el 2012 buscando local. El primero de los escollos en su larga carrera de obstáculos fue la suspensión de licencias para centros de culto. La oposición al gobierno de CiU y PSC se puso las manos a la cabeza y los representantes de la Comunidad Islámica se quejaron de racismo institucional.

Finalmente se aprobó una normativa que blindaba algunos puntos del pueblo para “potenciar el comercio de proximidad” y su primer intento falló. Un año después la Iglesia Católica del municipio estaba dispuesta a ceder un antiguo centro de culto, pero puso como condición que los vecinos diesen su conformidad. No lo hicieron y la segunda oportunidad tampoco fructificó.

El año pasado saltó la noticia de la apertura de otro local a pocas calles del de la Iglesia Católica, esta vez de titularidad privada. Querían hacer un “espacio abierto para todos, que sea una oportunidad para dar a conocer nuestra entidad”, en palabras de su presidente, Abdelkamal Boulkaddid.

El Ayuntamiento informó a los vecinos en período vacacional y estos se quejaron, ampliando el Consistorio finalmente el período de alegaciones. Pero los residentes del barrio se opusieron a la instalación del centro de culto desde el primer momento, asegurando que nadie les había informado a fondo sobre el proyecto. “El Ayuntamiento no nos escucha”, se leía y se sigue leyendo en las pancartas de sus balcones. Llegaron a realizar dos manifestaciones en contra del centro de culto. Partidos xenófobos como Plataforma por Catalunya, sin presencia alguna en Molins de Rei, intentaron aprovechar la situación y caldear el ambiente.


Dátiles y café, signo de hospitalidad en el mundo árabe (jackof / iStockphoto)

Según los vecinos, se oponen al centro porque “el local no es el adecuado”. Sus motivos, explican, son las reducidas dimensiones para acoger a gente, las molestias y ruidos que se pueden generar en una calle pequeña y estrecha o las pocas plazas de aparcamiento que hay en la zona. Niegan que su rechazo de deba a motivos religiosos o de procedencia y sostienen que no se oponen a que se instale un oratorio en otra localización.

La Comunidad Islámica tuvo problemas con las obras del proyecto dibujado y estas se alargaron. Más de un año después aún no han abierto. Entre tanto, los atentados de Barcelona y Cambrils: los representantes de la Comunidad Islámica aseguraron que “esperaban de corazón” que los hechos no afectaran a su proyecto. “No aceptamos ningún tipo de violencia, ni aquí ni en ningún sitio”, aseguraron al diario digital local Viu Molins de Rei condenando los atentados. “Esos locos no tienen nada que ver con mi religión”, reivindicaron.

Los vecinos del futuro oratorio aseguran a esta redacción estar más “preocupados”. “El hecho de que niños tan integrados en la vida catalana puedan ser manipulados para hacer esta barbaridad nos hace sentir más vulnerables”, relata uno de ellos. “Y que el responsable de coordinar esta barbaridad sea el imán de un centro de culto nos hace sentir más inseguros”, reconoce. Añade que pedirán más control sobre el centro a las administraciones y que harían lo mismo ante cualquier otro grupo con posibilidad de “radicalizarse” y planes de instalarse debajo de su casa.

Mientras tanto, autoridades como el major de los Mossos d’Esquadra, Josep Lluís Trapero, recuerdan que los terroristas no se han radicalizado ni captado en mezquitas. Otros expertos apuntan a la precarización y a las crisis de identidad como los factores que también inciden en gran manera en la radicalización.

Información y privacidad de Twitter Ads

Por otro lado, en Sant Feliu de Llobregat la polémica saltó a raíz del cambio de ubicación del centro de culto ya existente. El alcalde, Jordi San José, fue tajante: “Entendemos que la comunidad musulmana tiene todo el derecho administrativo a hacer esta petición y toda persona tiene derecho a un sitio de reunión y a disponer de un centro de culto”, dijo en declaraciones al digital local Fet a Sant Feliu.

A las quejas vecinales y la recogida de firmas se unió una manifestación convocada por la ultraderechista Democracia Nacional. El consistorio sigue firme en su convencimiento de garantizar los derechos de los vecinos musulmanes y no dejar espacio para que el recelo y la cizaña de grupos xenófobos alteren la convivencia en Sant Feliu.

Cada municipio ha buscado su propia receta para cuidar la convivencia y superar obstáculos