jueves, 23 de febrero de 2017

La Mezquita-Catedral de Córdoba acogerá una reunión de embajadores árabes

Cordoba,23/02/2017,abc.es,RAFAEL RUIZ


Bosque de columnas en el interior de la Mezquita-Catedral - VALERIO MERINO

El ministro de Asuntos Exteriores cita a las delegaciones el lunes en una reunión informal

El ministro de Asuntos Exteriores, el andaluz Alfonso Dastis, reunirá el próximo lunes, 27, a todos los embajadores árabes con presencia en España durante el transcurso de una reunión informal de trabajo que se celebrará durante todo el día en la capital. No será el acto central de la jornada pero sí uno de los más simbólicos. El Gobierno ha decidido realizar la foto de familia en la Mezquita-Catedral de Córdoba, sometida a una conocida polémica sobre la propiedad de la Iglesia Católica y las denuncias sobre la intención de ésta de «borrar» la huella andalusí del monumento.

El Cabildo está participando activamente en la organización de la visita de una decena larga de países musulmanes árabes, una comunidad que se extiende desde Marruecos hasta los Emiratos Árabes o Arabia Saudí. El decano de los embajadores árabes es el representante en España de la Autoridad Nacional Palestina, Musa Amer Odeh. Este grupo de representantes diplomáticos han realizado actividades conjuntas en otras ocasiones ante los vínculos culturales que les unen.

Los diplomáticos pasarán por el restaurante Noor, del chef Paco Morales

El encuentro tendrá varias «sedes» con el objetivo de acercar a los embajadores con los representantes del Gobierno español que participen en el acto. Parte de las actividades se llevarán a cabo en las instalaciones de la Casa Árabe aunque la cita tendrá también carácter gastronómico. Según ha contado la publicación para personal diplomático «The Diplomat in Spain», la agenda de la jornada pasa por el barrio de Cañero. En concreto, por el restaurante Noor, que dirige el chef Paco Morales, y que ha especializado su propuesta culinaria en una recreación de la cocina andalusí usando las técnicas de vanguardia. El uno de marzo arranca la nueva temporada en el restaurante con tres menús temáticos que llevan nombres de taifas, los reinos en los que se dividió Al Andalus tras la «fitna» o guerra civil.

Poco se sabe de la agenda de trabajo más allá porque las instituciones no están corroborando oficialmente que la reunión se está preparando. Sí se sabe que forma parte del trabajo que está realizando el nuevo titular de Exteriores con el objetivo de repasar extraoficialmente el trabajo que se realiza con las legaciones por zonas geográficas. El primero de los encuentros fue con los embajadores latinoamericanos y tuvo lugar en Madrid. Recientemente, ha tenido lugar otra jornada similar con los representantes diplomáticos en España de las naciones asiáticas.

Los movimientos de población reducen la comunidad islámica en Aragón por primera vez en años

Zaragoza, 20/02/2017,heraldo.es,A. Maluenda.


Celebración del fin del Ramadán en Zaragoza Raquel Labodía

Algo más de 54.000 vecinos aragoneses profesan la religión musulmana, menos que hace un año.

El aumento de la población musulmana ha sido constante durante la última década tanto en Aragón como en el conjunto del Estado. Los flujos migratorios y el establecimiento de familias jóvenes procedentes de países de mayoría islámica han propiciado su gran expansión y al cierre de 2015 el censo de aragoneses creyentes en esta religión alcanzaba las 55.105 personas, según los datos facilitados por la Unión de Comunidades Islámicas de España (Ucide), que publica de forma anual un informe al respecto.

Un curso después, en diciembre de 2016, este número había bajado por primera vez en años, fijándose en 54.004, lo que supone el primer descenso en años pese al crecimiento en el cómputo global de España. Esta ruptura en la tendencia responde, según el propio estudio de Ucide, a “las migraciones interiores, que obedecen a los mismos factores de oferta de empleo y vivienda que afectan al resto de ciudadanos, habiéndose detectado cambios residenciales que disminuyen la presencia de musulmanes en las autonomías de Aragón, Cantabria y La Rioja”.

El portavoz de la comunidad islámica en Zaragoza, Fawaz Nahhas, de nacionalidad siria, va más allá y explica que “debido a la crisis económica, un buen número de cabezas de familia se han tenido que mover a otros países como Francia, Bélgica, Inglaterra… sin embargo, sus familias se han quedado aquí. Son personas con la nacionalidad española y que, por tanto, tienen libertad de movimientos dentro de la Unión Europea”.

Cabe destacar que, del total de aragoneses musulmanes, más de una tercera parte (hasta 19.625 personas, el 36,33%) tienen la nacionalidad española, que ya es la mayoritaria en lo que a esta confesión se refiere. Le sigue las comunidades marroquí (17.881 vecinos), argelina (4.987), senegalesa (3.069) y gambiana (2.013) y maliense (1.768).

Las comunidades religiosas de cada localidad o barrio con un número suficiente de fieles, constituyen notarialmente su entidad con fines religiosos. En Aragón hay un total de 71. Estas intentan abrir su mezquita y cementerio, lo que no consiguen en ocasiones. Además, en la Comunidad desempeña sus funciones un imán penitenciario, que presta servicio religioso a los presos.

Una de las reivindicaciones clásicas de los más de 30.000 musulmanes en Zaragoza, recuerda Nahhas, es el “conseguir un espacio de referencia dentro de la ciudad de Zaragoza”. “Que se note esa multiculturalidad de la que presumimos”, subraya.

Tres profesores, ninguno en Teruel

El estudio también recoge el número de alumnos musulmanes hay en las aulas de los distintos centros educativos, que asciende a 8.609. Sólo los de Primaria tienen tres profesores de religión a su disposición, mientras que en Secundaria no hay ninguno. Dos de ellos trabajan en la provincia de Zaragoza y uno en la de Huesca, mientras que en Teruel no hay plaza.

Nahhas pide que se cumpla el acuerdo de cooperación de 1992 por parte del Estado, ya que “hay muchos puntos que no se cumplen”. “Llevamos con tres profesores muchos años y el 80% de los alumnos de Primaria están privados de la enseñanza de Religión”.

El rechazo a la mezquita supondrá "un freno para el turismo árabe"

Sevilla,23/02/2017, andaluciainformacion.es


RUEDA DE PRENSA · M. ROMÁN 12


"Espadas no quiere pasar a la historia como el alcalde de la mezquita de Sevilla"

Mezquita Ishbilia anuncia un recurso contra Consistorio y Urbanismo al no entender el rechazo a licitar los terrenos que solicitan para su proyecto

Señalan que el rechazo a la mezquita supondrá un freno para el turismo árabe y halal y la pérdida de los 5.000 empleos del proyecto.

Los promotores explican que Sevilla es la única provincia andaluza sin mezquitas legalizadas en su Gerencia de Urbanismo

La Comunidad Islámica Mezquita Ishbilia, promotora de la construcción de una gran Mezquita en una parcela de Sevilla Este y un centro cultural adyacente, ha anunciado este jueves que interpondrá un recurso de alzada ante el alcalde, Juan Espadas, el Ayuntamiento y la Gerencia de Urbanismo frente a su posicionamiento "presuntamiente ilegal" contra la comunidad islámica y su proyecto. "Nuestro alcalde se ha posicionado en contra de los más de 30.000 musulmanes residentes en esta ciudad, de los que más de 20.000 son sevillanos de nacimiento", señalan.

Para la Comunidad Mezquita Ishbilia este manifiesto rechazo al proyecto supondrá, además de "la pérdida de los 5.000 puestos de trabajo" que se originarían, "un freno para el turismo árabe y halal que pretenda visitar nuestra ciudad", uno de los objetivos del Plan de Acción Turístico presentado por el Consorcio hace unos días. 

Debido al "inexplicable" rechazo por parte del gobierno municipal a sacar a licitación los terrenos de Sevilla Este requeridos por los promotores para la edificación del complejo y los "vagos" argumentos por los que se les ha denegado dicha licitación (desconocimiento del proyecto, del promotor o la oposición de los vecinos, entre otros), la Comunidad Islámica Mezquita Ishbilia interpondrá el próximo 25 de febrero un recurso de alzada, que esperan que sea respondido por el Consistorio de manera favorable. Si pasados los 30 días de rigor administrativo para recibir una respuesta no se llegara a acuerdo alguno, los promotores de la mezquita están dispuestos a "llevar el caso a los tribunales". "En Sevilla va a haber una mezquita sí o sí porque los tribunales nos va a dar la razón", señaló Juan Pedro Andrade, consejero político de la Comunidad Islámica Mezquita Ishbilia. 

Andrade, para quien el único razonamiento posible del rechazo a la mezquita por parte del alcalde es por una mera "cuestión de votos", explicó que fue en diciembre cuando se enteraron por la prensa de la negativa de Urbanismo a no licitar los terrenos y que no fue hasta finales de enero cuando recibieron respuesta por parte del Ayuntamiento a pesar de que entregaron la primera documentación requerida el 25 de agosto de 2015 y la restante a finales de ese mismo año. "Aún así no nos dijeron el número del expediente de nuestra documentación hasta febrero de 2017", explicó. 

Según explicó Andrade, los terrenos elegidos para la construcción de la mezquita en Sevilla Este (de 10.000 metros cuadrados) están calificados en el planeamiento urbano como SIPS (servicio de interés público y social) con uso de equipamiento sociocultural, el mismo en el que suelen construirse los templos de otras creencias religiosas por lo que no ve motivo legal alguno para que no se pueda levantar allí una mezquita o para que no sean licitados. Explicó, además, que no hay otros terrenos con estas caránterísticas en la ciudad para un proyecto como el suyo. "No hay obligación legal de licitación pero no se pueden quedar guardados en un cajón". 

Sin mezquitas legalizadas y freno para el turismo árabe

Desconocimiento del proyecto, del promotor, la oposición de los vecinos, la existencia de un número de mezquitas suficientes en la ciudad, la búsqueda de otros inmuebles u otras ofertas para esos mismos terrenos, así como cuestiones jurídicas fueron los motivos, según la Comunidad Mezquita Ishbilia, esgrimidos por el Consistorio para rechazar la licitación. Ante ellos, los promotores señalan que el Ayuntamiento "conoce de sobra tanto el proyecto, como a los promotores, como la financiación (cerca de 62 millones de euros que serán sufragados por donaciones de los Emiratos Árabes)" y recuerdan la reunión mantenida con el propio alcalde al respecto el 22 de diciembre de 2015.


Los promotores también señalan que "no han recibido noticias de rechazo por parte de los vecinos", ya que Sevilla se trata de "una ciudad tolerante" y que su comunidad islámica es "progresista". Además, niegan la existencia de otras mezquitas legalizadas en la ciudad, tal y como señalan desde Urbanismo. "Hay mezquitas pero están en garajes, casas, locales comerciales y no están constituídas legalmente para orar", señaló Andrade, explicando que "Sevilla es la única provincia andaluza que no cuenta con mezquitas legalizadas en su Gerencia de Urbanismo". 

Para Andrade el rechazo a una mezquita en la capital hispalense supondrá, además de "la pérdida de los 5.000 puestos de trabajo que originaría el proyecto -se abrió una bolsa de empleo-", un "freno para los turistas árabes y el turismo halal" que constituyen uno de los objetivos que se persiguen dentro del recién presentado Plan de Acción Turístico de la ciudad. Es por ello que desde la comunidad islámica piden al alcalde que "cambie de actitud con los musulmanes de Sevilla, no usando más demagogias". 

La Unión de Comunidades Islámicas extremeña reclama un cementerio musulmán para eliminar la "desigualdad social"

Badajoz,22 de Febrero 2017,elcorreoextremadura.com


La Unión de Comunidades Islámicas de Extremadura ha reclamado un cementerio musulmán en la región, y ha realizado un llamamiento a los "distintos responsables políticos" para buscar una "solución urgente" a este tema, que "está dejando a los musulmanes extremeños en desigualdad social".

Al mismo tiempo, en nota de prensa, La Unión de Comunidades Islámicas de Extremadura ha lamentado que la región extremeña sea "una de las pocas comunidades" que carece de un cementerio musulmán, y ha indicado que no pueden repatriar a sus "muertos a otros países y mantener los altos costos, que pueden ascender a 4.000 euros".

Concretamente, La Unión de Comunidades Islámicas ha pedido un cementerio musulmán para "el enterramiento según el rito islámico", que "se caracteriza por hacerse directamente sobre la tierra, sin utilizar nichos ni ataúdes".

Por otra parte, ha informado de que "cerca de 20.000 musulmanes" en la región "no tienen un lugar donde ser enterrados", y ha recordado que éstos tienen "el legítimo derecho de ser enterrados" donde viven y conviven, al tiempo que ha añadido que son "una parte de la sociedad" extremeña.

En otro punto, a nivel nacional apunta que, según ha indicado el Observatorio del Pluralismo Religioso en España, hay un total de 27 cementerios musulmanes en el país.

Finalmente, ha reiterado que se les "reconoce el derecho a la concesión de parcelas reservadas para el enterramiento islámico en los cementerios municipales, así como el derecho a poseer cementerios islámicos propios".

El pintoresco afiche de la NASA que invita a un exoplaneta recién descubierto

USA, 23 feb 2017,rt.com


El cartel publicado por la agencia espacial estadounidense imagina cómo podría ser un viaje al planeta TRAPPIST-1e. Este miércoles la NASA anunció el descubrimiento de un nuevo sistema solar que se encuentra a 39 años luz de la Tierra y donde al menos siete planetas del tamaño de la Tierra orbitan alrededor de la estrella TRAPPIST-1. 

Tras conocerse la noticia, la agencia espacial estadounidense ha emitido un pintoresco afiche que invita a los exploradores del espacio a viajar hasta TRAPPIST-1e, el cuarto planeta del sistema. "A unos 40 años luz de la Tierra se ubica el planeta TRAPPIST-1e, que ofrece una vista espectacular: objetos brillantes en el cielo rojo que se perfilan como versiones más grandes y pequeñas de nuestra luna", reza la inscripción.

El nuevo sistema solar: Calculan cuánto tardaríamos en alcanzar los 7 planetas descubiertos

USA,23 feb 2017,rt.com


En el sistema solar recientemente descubierto hay al menos siete planetas del tamaño de la Tierra, que orbitan alrededor de la estrella enana fría TRAPPIST-1.

Científicos han descubierto un nuevo sistema planetario más allá de nuestro Sistema Solar. Alrededor de la estrella enana fría TRAPPIST-1, ubicada en la constelación de Acuario a 39 años luz de nuestro planeta, orbitan siete planetas del tamaño de la Tierra que pueden contener agua y en al menos tres de ellos podría haber océanos.

¿Cuánto tiempo tardarían los humanos en llegar a aquel sistema lejano que podría albergar vida? El pronóstico al respecto no es muy optimista, ya que con todos los avances científicos hasta la fecha no lo alcanzaríamos en toda la vida. Según el astronauta de la NASA Scott Kelly, con la actual tecnología de propulsión tardaríamos 800.000 años.

Nikole Lewis, astrónomo del Instituto Científico del Telescopio Espacial (STScI, por sus siglas en inglés), estima que un viaje así podría durar alrededor de 44 millones de años si el medio de transporte fuera un avión de reacción, recoge el portal Interesting Engineering.

La distancia de 39 años luz ―o alrededor de 369.000 billones de kilómetros― no es fácil de superar y por el momento no existe ninguna nave espacial que pueda hacer ese recorrido. Al analizar los métodos de transporte espacial más rápidos de los que disponemos, el portal Space.com ha calculado cuánto tardarían la sonda New Horizons y la nave espacial de la NASA Juno en el hipotético caso de ser capaces de llegar a este destino.

New Horizons, que en 2015 pasó por Plutón, tardaría alrededor de 817.000 años hasta arribar a TRAPPIST-1 con su velocidad actual de 14,31 kilómetros por segundo.

En el caso de la nave espacial Juno, que se aproximó a Júpiter el año pasado, serían 'solo' 158.600 años a una velocidad de 265.000 kilómetros por hora.

La nave espacial Voyager 1 alcanzaría el lejano sistema solar más tarde, en 685.130 años con su velocidad actual de unos 61.470 kilómetros por hora.

¿No les parecen rápidas estas opciones? En comparación con el transbordador espacial Atlantis de la NASA, que con una velocidad de 28.160 kilómetros por hora tardaría un millón y medio de años hasta TRAPPIST-1, al menos suenan algo más prometedoras.

Pirámides, ovnis y bases secretas, algunos de los mitos sobre la Antártida

Isla Rey Jorge (Antártida), 23.02.2017, (EFE).


Vestigios de civilizaciones ancestrales, naves extraterrestres o bases escondidas en el hielo son algunos de los mitos sobre el continente helado que los científicos especializados en la Antártida quieren extirpar del imaginario colectivo de la población.

"Más de un siglo después de las expediciones que dan inicio a la conocida como época heroica de la exploración polar, la Antártida es todavía una tierra fértil para la ciencia ficción", dijo a Efe el paleobiólogo Marcelo Leppe, investigador del departamento científico del Instituto Nacional Antártico Chileno (INACH) y representante chileno en el Comité Científico para la Investigación en la Antártida (SCAR, por sus siglas en inglés).

Desde hace cinco años circula por internet un artículo que habla del supuesto hallazgo, por parte de "investigadores europeos y estadounidenses", de "antiguas pirámides hechas por el hombre bajo la gruesa capa de hielo y nieve de la Antártica".

La nota, acompañada de algunas fotos de Google Earth en las que se ve formaciones de hielo parecidas a las monumentales construcciones egipcias, asegura que el descubrimiento podría "cambiar nuestra percepción de la historia humana para siempre".

Aunque no se dan más detalles sobre quienes hicieron el descubrimiento, la nota fue replicada en más de 436.000 páginas web y difundida en distintos medios internacionales.

Lejos de civilizaciones ancestrales, el patrón geomorfológico de estas montañas antárticas obedece a la "estructura cristalina de las rocas y la erosión de los vientos racheados", explicó el paleobiólogo.

Según el científico, la existencia de civilizaciones antiguas en la Antártida es "totalmente imposible" puesto que se trata de un continente cuyas condiciones hacen imposible la supervivencia del ser humano.

Asimismo, se estima que la Antártida se congeló hace al menos 23 millones de años, muchos millones de años antes de la aparición de los primeros Homo sapiens, lo que refutaría la posibilidad de que los seres humanos la poblaran antes de su actual estado de congelación.

"La Antártida sigue siendo una de las últimas fronteras del conocimiento, un lugar inexplorado y misterioso sobre el que la gente tiende a especular", recalcó Leppe.

Desde principios del siglo XIX se ha escrito mucha literatura fantástica sobre el continente helado. Edgar Allan Poe inició el género de ciencia ficción polar con su novela "Las aventuras de Arthur Gordon Pym", lo siguió Julio Verne con su obra "La esfinge de los hielos" y continuó con ficciones cinematográficas como la película "La cosa", dirigida por John Carpenter y basada en el libro "¿Quién anda ahí?" de John W. Campbell.

"Este continente parece otro planeta, tiene zonas inexploradas y, además, hay muy poca gente que pueda visitarlo. Por eso creo que es fácil creer en explicaciones esotéricas o metarracionales", recalca Leppe quien asegura que el cerebro siempre trata de buscar explicaciones a lo desconocido. "A veces, es más fácil pensar que llegaron los extraterrestres".

Del mismo modo que fácilmente se encuentran imágenes de las supuestas "pirámides antárticas" también se pueden localizar en internet miles de páginas que hablan de la observación de desfiles de ovnis.

Otro de los mitos que circula por la red habla de una "confabulación entre los gobernantes mundiales" para supuestamente ocultar las civilizaciones encontradas en la Antártida.

"Esta información salió después de la visita del patriarca ruso a la base de su país en 2016. Yo estuve con él, estuvo comiendo con sus compatriotas, dio una misa y se fue. Me preocupa que la gente crea estas cosas tan rápidamente", lamenta el científico.

Según Leppe, la magia de la Antártida está en sus "características increíbles", como ser el continente más alto del planeta -con un promedio de 2.300 metros sobre el nivel del mar-, albergar bajo el hielo el punto más bajo de la tierra -situado a menos 2.555 metros- así como haber registrado la temperatura más baja de la historia, -89,4 grados Celsius, y ser el lugar más ventoso con rachas de hasta 304 kilómetros por hora.

Asimismo, acoge el 90 % del hielo de todo el planeta. "Hay tanto que se podría tallar un bloque de hielo del tamaño de una pirámide de egipto para cada ser humano", señala Leppe.

"Creo que los científicos debemos robustecer nuestra interacción con los medios para tratar de viralizar la otra visión de las cosas. Esta es una de las grandes tareas para nuestra anhelada sociedad del conocimiento porque el gran enemigo de la cultura siempre será la superstición", concluyó el científico.